Written by Një nga piramidat më të mëdha dhe më të mirëmbajtura të Majave, tempulli më i ri është një mauzole i madh për sundimtarin e 100-vjeçar të 7-të K'inich Janab Pakal. Meqenëse udhëtarët dhe ndërtuesit vazhdojnë të shpikin një Maja të idealizuar para ishullit, monumentet arkeologjike dhe trashëgimia kulturore jo-Maja po rrezikohen vazhdimisht dhe po harrohen. Brenda këtij krijimi turistik, përdorimi i ikonave historike, shenjave dhe temave të tjera funksionon në një mënyrë tjetër për të karakterizuar një vend dhe mund të luajë një rol aktiv në forcimin e tij. Turizmi global po bëhet një nga drejtimet më të rëndësishme të mallrave, funksioneve dhe njerëzve ndonjëherë dhe një stimulues kërcënues për zhvillimin ekonomik dhe transformimin socio-politik.
Në vend të Aztekëve dhe Inkave më të rinj, programi i ri politik i Majave nuk e përfshiu kurrë të gjithë zonën kulturore të Majave në të vetmin qark tjetër perandori. Në dy dekadat e para të shekullit të 20-të, u bënë përmirësime në deshifrimin e kalendarit të ri të Majave, dhe do të identifikohen hyjnitë, traditat dhe bazat fetare. Ndoshta një nga zonat më të rëndësishme metropolitane në Malësitë e Guatemales në atë kohë është Qʼumarkaj, qyteti kryesor i mbretërisë konkurruese Kʼicheʼ.
Majat e reja krijojnë modele të shkëlqyera arti duke luajtur me materiale të prishshme dhe të lehta për t’u prishur, si dhe me dru, nefrit, obsidian, qeramikë, monumente me tulla të skalitura, llaç dhe murale të pikturuara me mjeshtëri. Ai ka marrë verde casino bonus regjistrimi pa depozitim plaçkat më të reja nga pronat e lashta dhe qytetet, të cilat i ndihmojnë vizitorët të njohin kulturën, zonën dhe vlerat fetare të Majave. Ata ishin profesionistë në studimin e yjeve të rinj dhe madje mbështeteshin në qytetet gjatë një harte të atmosferës! Tempulli më i ri i Kryqit është ndërtuar në Palenque, i cili ka qenë një qytet i rëndësishëm i Majave në periudhën klasike. Ata ishin një komunitet kompleks dhe mund të mbështeteshin në shumë qytete në rajonin e madh të njohur si Mesoamerika. Majat e reja njihen për dizajne të mrekullueshme, si prona e tyre epike dhe gjërat e mrekullueshme të bëra nga nefriti, një gjë e pazakontë dhe me vlerë.
Maya e njohur kushdo: verde casino bonus regjistrimi pa depozitim
Gjithashtu u përdor edhe bilbili; që përmbante dhe të përforcuar me kashtë dhe mund të aplikohej që nga një shtresë mbi muret e endura me shkopinj nga kasollet, madje edhe pas futjes së strukturave prej guri. Në sfondin Maya, kasollet e preferuara dhe disa tempuj gjithmonë ishin të përqendruara në shtylla druri dhe mund të kryheshin kashtë. Qendra më e re ceremoniale e zonës Maya është në të vërtetë vendi ku jetonte grupi i elitës sunduese dhe ku kryheshin elementët administrativë të zonës urbane, si dhe ceremonitë fetare. Grafitet kanë tendencë të mbishkruhen rastësisht, që kanë imazhe që mbivendosen me njëra-tjetrën dhe monitorojnë një përzierje të veprave të artit të papërpunuara dhe të patrajnuara, dhe mund të keni raste për shkak të projektuesve gjithmonë ekspozita artistike klasike disa mujore.
Mënyrat, strukturat dhe shkrimi i Majave kërkojnë disa burime të tjera, dhe këto do të shoqërohen me oferta etnografike, si dhe detaje larg praktikave fetare të Majave të krijuara nga spanjollët e rinj gjatë pushtimit të fundit. Arkeologët rindërtojnë me kujdes këto praktika dhe besime rituale duke luajtur me shumë procese. Eklipset interpretoheshin kur dielli ose hëna kafshoheshin, dhe tavolinat hënore u regjistruan në mënyrë që Majat të mund ta prisnin atë dhe të kryenin ceremonitë e duhura për t'u mbrojtur nga fatkeqësitë.
Sakrifica më e re e një mbreti armik është ndoshta më e vlerësuara, dhe mund të përfshijë një dorëzim në të, prerjen e kokës së sundimtarit tuaj të vëmendshëm, ndoshta brenda një riprodhimi ritual të prerjes së kokës së zotit tuaj të misrit Maya për shkak të perëndive që kalonin. Ritualet e rëndësishme si puna e projekteve të mëdha ndërtimore ose fronëzimi i ri nga një udhëheqës i ri kërkojnë një ofertë të veçantë. Me kalimin e kohës, sakrifica më e re e një jete njerëzore është një dhënie e përsosur e gjakut për perënditë, dhe traditat më të rëndësishme Maya kulmuan në humbjen njerëzore. Gjaku konsiderohet si një burim i fuqishëm ushqyesish për hyjnitë Maya, dhe sakrifica nga një krijesë e pasur është një ofertë e fortë gjaku.
Turistët që udhëtojnë me traditë kulturore, e cila ka krijuar një ndjesi të mirë turistike, pavarësisht dëshirës për të krijuar një mënyrë jetese nga interneti artificial dhe i sajuar, zakonisht krijojnë në kurriz të shoqërisë lokale dhe përkufizimeve të tjera. Brenda Operacionit Sofia, ushtria e re miratoi "ligje të djegura botërore" që i ftuan ata të shkatërronin fshatra të tëra, të shkatërronin kafshë, të shkatërronin monumente kulturore, të shkatërronin bimë dhe madje të vrisnin civilë. Hyjni të tjera shumë të rëndësishme përfshinin perëndeshën e re të dritës së hënës, Jezusin e ri të misrit dhe Binjakët Kampionë. Rutina Maya përfshinte përdorimin e halucinogjenëve për të pushtuar priftërinjtë orakularë.
Territori i ri i Majave mbronte një të tretën e Mesoamerikës, dhe Majat ishin të angazhuara në një marrëdhënie dinamike me shoqëritë fqinje, duke përfshirë Olmekët, Mikstekët, Teotihuakanin dhe madje edhe Aztekët e rinj. I gjithë gadishulli është krijuar nga një kodër e madhe që ka dy male dhe një bregdet zakonisht të ulët. Kjo zonë përfshin të gjithë Gadishullin Jukataleter dhe të gjithë territorin e ri të sotëm në zonat aktuale të Guatemalës dhe Belizes, si dhe pjesët perëndimore të Hondurasit dhe El Salvadorit.
Muzeu i ri madhështor i Historisë së Tabasco-s kronikon dhomën larg momenteve prehistorike, sepse Muzeu Rajonal i Antropologjisë ka ekspozuar kulturat indigjene Maya dhe Olmec. Chiapas ka qenë për shumë vite një nga rajonet e Meksikës që u prek më pak nga reformat e trendit të Amerikës së Veriut. Për shkak të kësaj, pjesa më e re shoqërore e trupave nga Jukatani filloi të rreshtonte kategoritë në strukturën e vet të fjalive dhe ju mund të korrigjoni shqiptimin nga Maya.
Copáletter arriti kulmin e ri të krijimtarisë së tyre shoqërore dhe grafike përmes ligjeve të reja të Uaxaclajuun Ubʼaah Kʼawiil, i cili sundoi nga viti 695 deri në vitin 738. Zonat më të mëdha metropolitane përfshinin 50,100,000 deri në 120,100,000 banorë dhe ishin të lidhura me vendbanime jashtë territoreve të pjesshme. Nakbe në Petsén të Guatemalës është qyteti i parë i njohur në ultësirën Maya, ku formacione të mëdha ishin të vjetra deri rreth vitit 750 p.e.s. Gjatë periudhës paraklasike të Mesme, komunitetet e shpejta filluan të zgjeroheshin për të krijuar qendra urbane. Studiuesit modernë i konsiderojnë shenja të tilla si ndarjet arbitrare nga kronologjia Maya, në vend të një shenje të përparimit apo rënies shoqërore. Qendrat e tyre të mëdha para-kolumbiane ishin në luginat kryesore malore, duke përfshirë Luginën e Guatemalës dhe Rajonin e Quetzaltenango.
- Fusha e madhe e topit në Çiçen Itza është më e shquara në Mesoamerikë, duke u llogaritur 83 metra (272 baza) shumë herë më e gjatë me 29 metra (98 baza) më e madhe, me një lartësi strukturore prej 8.2 metrash (27 këmbë).
- Në vend të periudhave të kaluara larg tkurrjes, tokat e braktisura nuk u zhvendosën lehtësisht gjatë Postklasicizmit.
- Turizmi ndërkombëtar po bëhet një nga format më të rëndësishme të shkëmbimit të mallrave, karakteristikave dhe individëve ndonjëherë dhe një stimulues i rëndësishëm për zhvillimin ekonomik dhe ndryshimet socio-politike.
Për shkak të përqendrimit në mënyrat e jetesës për shkak të veshjeve, ritualeve, të ushqyerit, punimeve artizanale, gjuhës, shtëpive ose çdo gjëje tjetër, emri i ri i kursimeve të dikujt ndryshon nga shitja e punës në atë të shitjeve të produkteve nga kultura. Në shembullin e Majave të vjetra, shumë identitete kombëtare janë ndërtuar nga nevojat në rritje që u janë vënë atyre për shkak të turizmit shoqëror. Ekziston një lidhje midis shoqërisë kulturore, turizmit dhe një etikete kombëtare. Disa grupe Maja Yucatec jetonin në zonën Yalbac të Belizes dhe në zonën e re Orange Walk pranë Lamanai-t të kohës së themelimit gjatë pushtimit britanik. Besimi i ri Maja është katolicizmi romak i kombinuar me besimin lokal Maja për të formuar një fe unike sinkretike dhe ka qenë i suksesshëm në vend, por edhe në vendet periferike.
- Shumë të hershme spanjolle dhe, ndoshta, fjalori majan kolonial nga Gadishulli i Jukatanit përdornin emrin "Maya", kështu që mund të tregonin fjalët e folura nga majat e Jukatanit dhe hapësirën që përfshinte qytetin e ri të braktisur të Mayapán-it.
- Ato dukeshin si fasada plotësisht të dekoruara në të dy zonat minimizuese të sipërme të strukturave.
- Majat e reja përveçse sollën mesazhe të dekoruara për një lloj raporti të ndërtuar nga lëvorja e pyllit të përpunuar, i njohur tani me emrin e tij në gjuhën nahuatl, amatl, i cili përdoret për të prodhuar kodeksë.
- Chiapas ka qenë për shumë vite një nga shumë aspekte të Meksikës që është trajtuar të paktën nga reformat e Trendit Kombëtar të Amerikës së Veriut.
- Rajoni i ri i Majave siguroi një të tretën e Mesoamerikës dhe Majat ishin të angazhuara në një lidhje aktive me kulturat fqinje, ku përfshiheshin Olmekët e rinj, Mikstekët, Teotihuakanët dhe gjithashtu Aztekët.
Shkencëtarët besojnë se humbësit e lojës së dikujt ndonjëherë sakrifikoheshin brenda identifikimit të rrezeve të diellit dhe perëndive të hënës Maya, të cilët mendohet se ofronin të njëjtin koncept të krijimit të Mayave, Popol Vuh-un e ri. Loja e re Maya nga pitz, një paraardhës i basketbollit, kishte implikimet e veta rituale. Mayat e reja përmirësuan tempujt e tyre të tipit piramidë dhe ndërtesat e tyre të mëdha që dukeshin si pallate, megjithëse është e paqartë se kur ato u përdorën në të vërtetë si shtëpi profesionale kur kryenin funksione të tjera. Ditari i ri i hollësishëm i Mayave përfshinte tre marrëdhënie – ju për perënditë, ju për të pasur një jetë civile dhe një ditar të tretë astronomik të njohur si Materia e Gjatë. Ashtu si Olmekët, Mayat e lashtë në të ardhmen ishin të shqetësuar për ndërtimin e qyteteve deri në seksionin rituale.